莫兴堂

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      本人学医60余年,布依族民族在上千年的生活实践及自然条件恶劣的环境中,摸索总结出一套,理疗与食疗各种不同疾病的实用方法。今逢国强民富,大众追求幸福健康,在苗佈两族建州大庆之日,将此食疗技法展现于世,让此食疗技法惠及天下更多的民众苍生!         笔者自小体弱多病,邻里施小草,使吾疾去如风,那幼时立誓,壮年学步杏林中。谁知途路也曾涟漪雨,风餐水暖伴崖壁,但坦途半世路崎岖,几许生死、对苍天磕头作揖个一!大路平坦也无奇,风吹雨打日晒雨淋多浸体虚,不知保养、虚、寒、湿、凝、淤、堵、瘤、癌邪害自身体,最终:历时房颤,冠心病,心脑梗塞,中风,肩颈腰腿,痛风,肾衰症,褐渴症,头昏眼花病症,老年痴呆,肝硬化,肺结核,肠胃痔疮,头上流脚上长疮!从上至下体无完肤,治路无门。为活命求生?结合本民族特色摸索总结出一套“脉穴断问”的查疾方式。俗言药苦,自身体验演变出序列理疗食疗心脑梗塞,帕金森,老年痴呆,精神分裂症,败血症,腰椎,痛风,五脏六腑皆以理疗食疗各种疾病的方案,也为少时的誓言打下了转换食疗的基础。在几十年的理疗食疗经验中感觉,一病皆有五花八门不同的病兆,首先分清虚寒、湿、凝、淤、堵、瘤、癌,无论病体是阴与阳,或者阴阳交杂或春夏秋冬,把病兆探准分清楚,该从哪儿着手?起止有序,很大一部分病兆都是可以迎刃而解的,即便不能痊愈,也有很好的缓解效果。

体会中医的望闻问切精奥无比,每一位授业老师,都希望徒弟学得好,但每个人的悟性与资质不一样,老师的教授水平与老师的功底不一样,授业出来的学员也就大相庭径,不如西医的死板教条,西医通过教材条条框框死记背牢,三两年照本宣科都可开方下剂,而中医却没有捷经。行语道,师傅引入门,修行在个人,求知的学员也是资质参加不齐,有悟性高的,有悟性低的,中医的望闻问切,也依靠临床与悟性诊断。而民间郎中因无系统的祖传或家传的底蕴,民间的郎中也就只有另凭,面诊,眼耳鼻舌气,手诊,脚诊,颈肩脊柱而诊断,或观五色,唯有悟意其通者,加之临床经验丰富,皆、无所不能查知,且而断患生死!技也更进一层达“脉穴断问”。在熟知,虚寒湿凝淤堵瘤癌等顺序,诊断无误,还有什么病兆不能解决呢?

古贤将医分四等,圣医,神医,巧珍,工匠,我等一般只习得匠级,巧珍,乃大师专家所能。神医乃神形兼备,品德高尚,望闻问切,无所不精之郎中所为。圣医:乃前有古贤,而后有觉也难知!而民间在临床中,悟者能手到病缓,进而药到病除,而祖传者,师承者皆因遵师重道,而墨守成规,前怕狼后怕虎,左辨右证,终是半瓶醋,辜负了前辈许多心血,然、奥秘精华难得要领。我的体会是:观其行,望其色气,查其表里,辨证论治,上下有序,顺水行舟,水到渠成,在画龙点睛,天下无不解之疾,中医之难,难在保守,民间许多用生命换来的经方验方也难以汇集,致使旁门左道嘈杂世间,使奥秘无尽的国粹精华惨淡风尘间,今逢盛世,我辈该勤奋……

作为现代中医人,有许多方面是接触不到的,而99%的中医人都只会两三技之长,而在这个基础上,像其他纵伸试探,但终究不敢越雷池一步,也跳不开祖传师承的条条框框,中医如果能学到一定的深度,我认为从临床或医疗技术方面都是无所不能的,传统授业的中医望闻问切,95%都是装模作样问诊病人,患者哪儿不舒服?都告诉医者了,凭感觉一知半解开方下药,弄坏了规矩,使患者形成了一种概念,称之为慢郎中,在我们的不断摸索中,除非病患晚期,无论五脏六腑各个器官,没有慢的概念,比如心衰,冠心病,西医的支架搭桥,也就是三两天均可修复。“慢郎中“那是伪中医的说法,望闻问切,稍有些基础知识的,也只能判定五脏六腑的某些病兆,其中医精奥之处,也不是我辈该评叙的。

而民间的中草医生可涉猎到许多方面,如五色气诊,面诊,舌诊,手诊,脊柱诊,脚诊,加27脉诊,将达到“脉穴断问”之境,包括上下身的癌变早期中期晚期皆可分辨,尿酸,消渴症,血压,病源病兆一目了然,先头后尾井然有序,自然水到渠成,在改变人们时常服药的味觉,中药苦难喝的思维,全程善用理疗食疗,把病兆检查无误,还有什么病兆不能缓解?(除天灾人祸,生老病死的自然规律)这些方面民间郎中,也就能做到“手到病缓,药到病除的天然境界。

脑瘤,经理疗,食疗,可减轻,控制缓解,或痊愈

白血病,经理疗食疗,可痊愈,成功率在95%

布依族民族理食疗师:莫兴堂

 

 

 

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贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市百子桥长廊河边莫兴堂,13658549707

[责任编辑:曾别离]

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